Mostrando entradas con la etiqueta Traición. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Traición. Mostrar todas las entradas

domingo, 18 de noviembre de 2018

La Sociedad Literaria y el pastel de piel de patata



Muchas películas han rememorado desde distintos ángulos la Segunda Guerra Mundial, un desastre para Europa y su población civil, que sufrió la muerte y los efectos de la ocupación bélica.

En la “Sociedad Literaria y el pastel de piel de patata”, título homónimo de la novela que lleva el mismo nombre que la película, no veremos la crudeza de las escenas de la guerra, pero sí los efectos psicológicos de su violencia.

Es una pequeña historia más, que acontece en un pequeño pueblo ocupado, y que no se cura hasta unos años más tarde, porque en las guerras siempre hay historias y heridas que tardan tiempo en repararse o que incluso nunca se curan. Esto se sabe bien en los pueblos, donde las personas han de convivir viéndose a diario sin poder refugiarse en el anonimato de las grandes ciudades.

Y esta es la base de la película “La Sociedad Literaria y el pastel de piel de patata”. Se cuenta de forma tan bucólica, predecible y elegante que quizá le quita suspense a lo que podría haber sido una trama con más intriga. Pero seguramente el director de la película no quería eso, y en mi opinión su planteamiento no le resta ni un ápice de atractivo al encuentro de la película con el espectador.

Es una película mágica sobre el poder reparador y embriagador de las conversaciones en torno a los libros.

lunes, 5 de febrero de 2018

Perfectos desconocidos


Esta película plantea dos relatos alternativos de cómo se desarrolla una cena entre amigos, cuatro hombres de edad madura de un equipo local de futbol y las parejas de tres de ellos, en dos escenarios. En el primero de dichos escenarios, al comienzo de la cena uno de las comensales propone compartir con todos los demás el contenido (llamadas, mensajes…) que surjan durante esa cena en los teléfonos móviles de todos; en el segundo escenario, dicha propuesta también se plantea, pero es descartada.

El primer escenario plantea las implicaciones de que cada una de las personas acceda a “desnudarse” durante esa noche frente a los demás, no en el aspecto físico pero sí en al menos una parte de su intimidad, de sus aristas más oscuras, lo que puede resultar bastante más incómodo y comprometedor como se puede ver a lo largo de la película. 

En el relato del primer escenario aparecen mensajes o llamadas en los teléfonos móviles de cada uno de los siete comensales, progresivamente mas incomodos, poniéndose de relieve intimidades de cada cual que eran completamente desconocidas para los demás… de ahí el título tan acertado de la película. Esas intimidades comprenden desde incomunicación en la pareja, infidelidades, relaciones conflictivas con hijos, con abuelos, temas de género… y al ser compartidas por los comensales también son valoradas ética y moralmente por ellos…y por los espectadores, claro. De hecho, alguien comentó cual podría ser esa valoración ante una audiencia más joven. Lo que acontece a lo largo de la cena, y especialmente cómo termina, puede verse más como un drama, a pesar de muchas anécdotas cómicas por el camino. También surgió algún episodio muy reconfortante, incluso emocionante para muchos, como la conversación entre padre e hija adolescente.

Algunas preguntas que surgen: ¿Queremos realmente conocer todas las intimidades de nuestras parejas? ¿Merece la pena?... ¿O es mejor confiar?

sábado, 20 de junio de 2015

"Phoenix"

Es difícil ser original tratando de hacer una película sobre el Holocausto o la masacre sobre el pueblo judío durante la segunda guerra mundial. Muchas y muy buenas películas se han hecho al respecto como "La Lista de Schindler" o "La vida es bella" por citar unas pocas. Por eso, cuando uno va a ver "Phoenix" y lee una breve reseña se imagina que estarán mucho más presente las escenas y momentos del horror retransmitido.

Pero no es el caso. Ni un solo uniforme nazi, ni campos de concentración, ni multitudes de judíos en los campos del horror y siendo masacrados por las SS, torturados por la Gestapo o humillados por la población nazi.